Saturday, December 30, 2006

قلبك !

loving_the_sin___wrath_by_suzi9mm

قلبك ماعادش ملكك ..مادام عشقتك

قلبك ماعادش ملكك .. مادام سكنتك

مادام باحبك , خلاص بقى قلبى أنا

قلبك ماعادش عندك .. مابقاش يخصّك

قلبك ماعادش عندك .. مادام باحسّك

خدته وأخدتك عندى أنا

 

ومستحيل إنك .. تبعد حبيب عنّك

حبيب لقى منّك .. كل اللى يتمناه

ومستحيل تهرب .. ارتاح بقى وقرّب

أصل اللى بيحبّك .. ماعرفش كلمة لا

 

قلبك .. بقى حتّه منى.. ارضى وطاوعنى

جوّاك سامعنى .. وليه مانعنا نعيش حياتنا وحبّنا؟

وحدك .. وأنا لوحدى .. عمّال يعدّى وقتك ووقتى

عايزاك , عايزنى .. طب ليه نضيّع عمرنا؟

 

أنغام طبعا

أهلا بالعيد

 

كل سنه واحنا طيبين

وربنا يجعل العيد ده آخر عيد ييجى علينا وفينا آل مبارك

و طبعا مافيش مناسبة تنفع للأغنيه دى غير العيد

كل سنة واحنا طيبين كمان مرّه

ولا عزاء للخرفان !

Friday, December 29, 2006

يابخت من كان صاحبه عنده مكتبة !

بالظبط ياجماعه

مجموعة كتب تانيه من عند صاحبى اللى فاتح مكتبة :)

والمرّة دى السعر أكتر من لُقطة , حاجه برُخص التراب كده

حاولت أحوش نفسى بصراحة من إنى أكتبهم هنا إشفاقا على الغلابة اللى ياإما مابيلاقوش الحاجات دى أو بيلاقوها غالية قوى , بس أعمل إيه؟ . لازم أكتب كلّ يوم !!

وجت فى دماغى فكرة إنى أفتح صفحة 13 من كل كتاب فيهم وأنقل من الصفحة دى جمله هنا. ليه؟

علشان باحب رقم 13 , واحتمال يطلع فيها حاجه حلوه عن موضوع الكتاب

 

1- حديث الأربعاء ج2 الصادر عن دار المعارف. مجلد قطع كبير

طبعا للدكتور طه حسين . وص13 فيه فيها إيه؟

"

ويطول القول إذ أردنا أن نذكر أثر الاختلاط بين الأمم الأوربيه نفسها فى الآداب الأوربية الحديثة, وقد حُرم العرب هذا الاختلاط, فحُرم الأدب العربى نتيجته, وهى التجدد المنتج, ولهذا لم يعرف العرب من الشعر إلا ماورثوا من أهل البادية, فجهلوا الشعر القصصى, والشعر التمثيلى, وجهلوا من الشعر الغنائى نفسه فنونا كثيرة و ضروبا مختلفة , ومع هذا كلّه فقد تطوّر الشعر العربى, وتجدّد تجددا ما, فيجب علينا أن نعرف ماحقيقة هذا التجدد وماقيمته

"

 

2- كتاب الأخبار السّنيه فى الحروب الصليبية ل سيد على الحريرى

قطع كبير وصادر عام 1985 عن الزهراء للإعلام العربى وهو من منشورات بنك فيصل الإسلامى !

ص13 هنا يقع فيها إهداء الكتاب

" وها أنا الآن أعدت طبعه للمرّة الثانية غير آلٍ جهدا فى إخراجه على أحسن مايكون , وكأوثق ماأرّخ المؤرخون, ولكى تكون وقائعه أوقع فى النفس وراسخة فى الذهن, قد أضفت إليه شيئا كثيرا من صور الوقائع ورسوم الملوك والمحاربين ممن ورد ذكرهم به من المسلمين والصليبيين"

 

3- الحائط والدموع لأنيس منصور . ط2 فى يناير 73 عن دار الشروق

"

إن كنا قد نسينا, فاليهود قد كذبوا على العالم كلّه ...بأنفسهم, أى بأقلامهم وبأقلام غيرهم من الكتاب..

فإذا تحدثت عن الديانة اليهودية قالوا: بل اليهود ليسوا متعصّبين بل ولا متدينين.. فرئيس اسرائيل زلمان شازار, عندما دخل اليهود القدس فى حرب يونيو, ذهب إلى حائط المبكى وبكى وهويقبل أحجاره ومن حوله الجنود .. وكذلك فعل بن جوريون وموشى ديان وثلاثتهم ملحدون

"

 

4- موسم الهجرة إلى الشمال للطيب صالح

طبعة غريبة صادرة عن مكتبة الأسرة عام 1996

لماذا غريبة؟

لأنه قد كتب على الغلاف " الرواية التى منعتها السلطات السودانية" . نعم هكذا بالضبط !

وكأننا فى مصر المحروسة لم نصادر أبدا اى كتاب , لذا يحلّ لنا "معايرة" السودان الشقيق بأنه مازال غير ديمقراطى بما يكفى أو غير حضارى بما يسمح له بنشر مثل هذه الرواية التى ننشرها هنا فى مصر بهذه السهولة !!

ماعلينا, ص13 فيها إيه بقى ؟

فيها المقدّمة بتاع رجاء النقاش

" وأول مايلفت النظر بعد ذلك فى هذه الرواية, هو مايمكن أن نسميه بالموقف الحضارى للكاتب الفنان

ولايستطيع أن يصل إلى هذا الموقف إلا فنان ذو عقل واسع وقلب كبير وثقافة عالية, لأن صغار الفنانين ليس لهم موقف حضارى على الإطلاق"

 

5- هذه الدنيا . لأحمد بهاء الدين , عن سلسلة كتاب اليوم عام 1997

وفى ص13 جزء من مقال بعنوان  هل هناك مكان للحب؟

" إن التخلف الاقتصادى, وعدم مجاراة المجتمع لمطالب الناس المتزايدة ولوعيهم الذى ينمو, والفروق الهائلة بين الطبقات.. كل هذا يؤدى فى النهاية إلى ضيق الأرزاق , وضيق الصدور, وارتفاع موج العداوة على موج المحبة.. فى هذا الجو ستجد الابن ساخطا على أبيه. لأنه لايفهمه ولايعطيه مايريد. وستجد الأستاذ ساخطا مهملا لتلاميذه لأن المجتمع لايكافئه على جهده ولايوفّر له حياة معقولة مقابل هذا الجهد .. وستجد الشاب الناشىء ممزقا بين أحلام حياة رغدة وبين واقع حياة ضيقة مغبونة. إنه على الأقل ييأس من أن يتزوج ويؤسس لنفسه بيتا.. فييأس بالتالى من العلاقات المشروعة. ويلجأ إلى الانحراف.. وهكذا "

 

6- الزوج الأبدى ل دوستويفسكى . عن روايات الهلال فى سبتمبر 1977

" مامن رحلة يمكن أن تشفينى من هذه الأفكار المؤلمة بعد أن انبجست , إذا كنت إنسانا على شىء من الشرف. يجب ألا أهرب من هذه الأفكار ... وفيم أهرب منها؟ "

 

7- فى النفس والمجتمع ل محمد قطب . عن دار الشروق عام 1983

" لأى معنى نعيش ؟

هل كل همنا أن نبدد طاقتنا الحيوية فى متاع الجسد , أو نتصارع كالوحوش على الغلبة والسلطان؟

أو لشىء أعلى من ذلك نعيش؟

نستمتع بمتعة الجسد, ونتطلع مع ذلك إلى آفاق أخرى, آفاق تربط بين البشر برباط الأخوة وتهدف إلى الجمال؟ الجمال فى كل شىء. جمال التعبير, وجمال الشعور. لافى عالم الفن المحدود وحده ولكن فى نطاق الحياة كله ...

وهل أجمل شعورا فى النفس من الحب؟ وأجمل تعبيرا من الخير فى الحياة؟

والوسيلة هى العقيدة .."

 

8- د. طه حسين .. قاهر الظلام  , لكمال الملاخ عن دار الكتاب الجديد فى 7 ديسمبر 1973

"

ومنذ أيام كان الحوار يجمعنى ذات صباح مع توفيق الحكيم

سألنى عما أفكر فيه بعد أن رآنى ساهما بعض الشىء؟

- غريبة .. أغلب الذين نادوا بالثقافة الأوربية. خاصة الذين بشروا بباريس وبالفكر الفرنسى هم من صعيد مصر. عندك رفاعة الطهطاوى من طهطا وهو الذى قدم تلخيص الإبريز إلى تخليص باريس , وهو الذى ترجم دستور فرنسا قبيل منتصف القرن الماضى.

وعندك المنفلوطى من منفلوط . وهو الذى قدم الرومانسية الأوربية وترجم كثيرا من أمهات أدب فرنسا وفكرها ورواياتها مثل النظرات و ماجدولين والعبرات ..

وعندك عباس محمود العقاد الذى بحث وحلل فى الفكر الأوربى خاصة الإنجليزى والألمانى وأحمد الصاوى محمد .. الذى وصف لنا مدينة النور والجمال: باريس

كلاهما من أسوان. وعندك مصطفى عبدالرازق ثم طه حسين من المنيا.. وأثرها واضح كل الوضوح فى حركة التطور واللاتوقف للبحث عن آفاق عالمية جديدة للفكر يمكن أن نطل عليها ونفيد منها..من عالم يتحرك إلى بعيد ..

إن عالمنا يتحرك حاليا حتى خارج آفاقنا المرئية.

ويرد الحكيم مبتسما: .. إلا أنا .. فأنا من مواليد الاسكندرية

"

بس !!

وبكام بقى كل الكتب دى ؟

أربعون جنيها مصريا فقط لاغير :)

آه والله 40 جنيه

احسدوا بقى براحتكم :)

Thursday, December 28, 2006

ذكريات

تدوينة النهارده هى التسجيل ده

الأخ المطرب اللى فيها اتجوّز خلاص وماعدناش بنسمع له صوت

والتانى فى السعودية وهييجى يتجوّز !

والأخ نبيل شعيل اللى فى الآخر ده لسّه عايز يسافر علشان برضه يبقى يتجوّز !!

.....

نلاحظ إن كل أصحابى عندهم نزعة انتحارية غير مفهومة !

 

وباهدى الأغنيه دى لدراز فى فرنسا وإبراهيم فى السعوديه وعلاء عند المشروع وياسر فى الدار اللى جنبى ولأسرة البرنامج وموقع بلوجرز والسادة المستمعين

Wednesday, December 27, 2006

Somebody Says... I Made You !

Spoken like a souvenir

Touch all of your childhood fears

Keep them at a gentle pace

Closer now to feel their heat

 

Somebody says,

Somebody says,

Somebody says

I love you

 

All those years you never knew

All the things that I could do

I keep them in a hidden place

So I can rub them in your face

 

Somebody says,

Somebody Says,

Somebody says

I made you

I made you,

I made you,

I made you.

 

Breed!

Breed on your own!

You're always alone

You suffering clone.

 

Maybe you're not good enough

Good enough to make me blush

So many reasons I can find

To kill this little clone of mine

I hold your grace

Like a broken vase

You've been replaced

Cuz I made you

 

Somebody says,

Somebody says

 

Breed!

Breed on your own!

You're always alone

You suffering clone

 

I made you

 

Breed, breed on your own

You're always alone

You suffering clone

 

Somebody says

Somebody says

Somebody says

I love you

 

Somebody says

Somebody says

Somebody says

I love you

 

 

Snake_River_Conspiracy_-_Breed

Tuesday, December 26, 2006

مقتطفات من محمد عفيفى

الزوجان العاقلان هما اللذان يأويان إلى الفراش فى المساء ويغادرانه فى الصباح, أما الجاهلان فهما اللذان يأويان إليه فى المساء وفى الصباح يغادرونه.

********

قصة قصيرة: يحكى أن آنسة ركبت الأتوبيس ولم تنزل منه كذلك.

********

وفقا لنوع من المنطق يمكننا القول بأن الفلاح أسعد حظا من ساكن العاصمة. فلست أذكر أننى رأيت عشرين فلاحا وقد تكدّسوا جميعا فوق ظهر حمار واحد

********

لماذا طلبت الطلاق من زوجها؟ لأنها رأته نازلا- بالرغم من أن عنده سيارة- من أتوبيس مزدحم.

********

الحب هو تلك العاطفة السامية التى تجعلنا نتزوج وننجب الأطفال وننشىء الأسرة, وفى ليالى الشتاء الباردة نجتمع حول المدفأة لاعنين فى سرنا آباء الذى كان السبب!

********

حاول بطريقة ما أن تحصل على صورة لخطيبتك ساعة صحوها فى الصباح, فذلك هو المنظر الذى سوف تصطبح به مدى الحياة.

********

افترض فى زوجتك المقبلة كافة عيوب الدنيا, وكل عيب تفتقده هو كسب أكيد لك.

********

كثيرا مايصاب العريس بصدمة شديدة بعد الزواج إذا تزوج عروسة متخيلا إياها فى حجرة واحدة من حجرات المنزل فإذا بها موجودة فى كافة الحجرات.

********

أحيانا ينتابنى شعور صبيانى أننى ناجح فى حياتى, ثم يحدث مايستدعى أن أفتح المحفظة.

********

دائما أقول لنفسى أننى فى ذات يوم سوف أنجز كذا وكيت, وهى عادة سخيفة لابد أن أتخلّص منها ذات يوم.

********

يبدو أننى لم أستمتع بحياتى كما ينبغى, فهل تصدّق أننى لم أتلق حتى اليوم صفعة واحدة من أية أنثى؟

********

هناك مؤلفات كثيرة يجب أن تترجم إلى اللغة العربية, ومن بينها مجلة المجمع اللغوى.

********

قد يكون صوت الحمار قبيحا, لكنه هو الآخر محتاج إلى أن يعبر عن نفسه.

********

لست فى حاجة إلى بحث يحدثنى عن الأسباب التى من أجلها ينتحر الناس, وإنما عن الأسباب التى من أجلها لايفعلون.

********

بعض الناس يحبون أن يتساءلوا هل هناك حياة بعد الموت؟ وأحب من جانبى أن أضيف هذا السؤال. وهل هناك حياة قبله؟

 

من كتاب للكبار فقط

Monday, December 25, 2006

إذا كنت وزيرا .. فكن ذكورا

فى جريدة الأهرام بتاريخ أمس جاء الآتى

"

الرئيس مبارك بدأ حديثه بالتطرق إلى هذه النقطة والأنشطة الطلابيه وتم التطرق إلى ماحدث بجامعة الأزهر والمحاولات التى سبقتها فى بعض الجامعات الأخرى مثل جامعة عين شمس. وأضاف هلال: إننا قد تصدّينا لمثل هذه المحاولات بقوة وحزم ولن نسمح بالخروج عن الشرعية , وإننا أكدنا على ذلك كم أكده الرئيس مبارك عدة مرات من أنه لاخروج عن  الشرعية سواء داخل الجامعات أو خارجها. وأكد وزير التعليم العالى أن الأمن لايتدخل داخل الجامعات مشيرا إلى أن الأمن لم يتدخّل فيما حدث فى جامعة عين شمس لدرجة أن الرأى العام وجّه لوما لعدم تدخل الأمن وأوضح أن الأمن لايتدخل داخل الجامعات إلا بطلب من رئيس الجامعة إذا دعت الحاجة لذلك.

كما أوضح هانى هلال أنه لم تكن هناك ضرورة لتدخل الأمن فى حرم الجامعات ولن يستعان به مستقبلا لأن أعضاء هيئة التدريس والطلاب على وعى كامل بضرورة الحفاظ على الشرعية

"

 

يعنى الأمن لم يتدخّل فى عين شمس مع أنهم تصدّوا بقوّة وحزم كيلا يسمحوا بالخروج عن الشرعية. أمال تصدّوا إزاى بقوّة وحزم ؟

وليه التأكيد على أنه لن يستعان به مستقبلا إذا لم يكن قد تم ويتم الاستعانة به سابقا وحاليا ؟

Sunday, December 24, 2006

سؤالين وحته ...

اشتريت من فترة كتاب ظريف اسمه " هؤلاء حاورهم مفيد فوزى" فيه حوارات لمفيد مع شوية شخصيات فيه منها المحترم ومنها الرئيس بس كلهم مشهورين

مفيد فوزى رغم إنه فى رأيى أوفر شويتين و"عايش الدور" 3 شويات بس ساعات له حتت حلوه وده اللى خلانى أشترى الكتاب , خصوصا إن أول حوار كان مع مبارك باشا كعب الغزال

الحوار قديم لأن الكتاب صدر سنة 1990 بس برضه حبّيت أنقل سؤالين هنا إجابات مبارك فيهم محتاجه شويّة تأنى ..

قلت للرئيس: فى ساحة العمل العام , هل تستطيع أن تكشف وتفطن للمتحذلقين والمنافقين والكلامنجية والمزايدين؟

 

قال مبارك: لاتقلق, إنهم واضحون أمامى وضوح الشمس . نعم, أكشفهم بسهولة وأفطن لهم بلا أى عناء. أعرف (اللى ييجى يتنطط ويقول كلمتين يريّحنى, أسأله فى نهاية كلامه : إنت قصدك إيه؟) وربما أضحك, لكنى أفهم مغزى هذه الألعاب , وهذه النوعيات تكشف نفسها من كلامها ومن سلوكها !

 

قلت للرئيس : عفوا, دار نقاش فى الصحف عن فيلم تسجيلى للمخرج الفنان يوسف شاهين عرضه فى مهرجان دولى.. أى خارج مصر. الفيلم بعنوان (القاهرة منوّرة بأهلها) وقد أظهر سلبيات مصر بالكاميرا , وكان محل نقد بعض الأقلام وهللت أقلام أخرى لحريّة الفنان فى التعبير . أنا أسأل السيد رئيس الجمهورية, هل أنت مع حريّة تعبير الفنان وإلى أى مدى؟

 

قال مبارك: فنان مصر, هو مواطن مصرى بالدرجة الأولى . وأنا لاأشكّ فى وطنيته , ولابد أن يراعى الفنان مصلحة بلده وسمعتها. هذا هو المدى الذى تتوقف عنده حريّة التعبير. مصلحة مصر واسم مصر. وإذا كان الفيلم قد عُرض فى مصر وعليه بعض النقد فلامانع مادام لايضر بالصالح الوطنى. أما إذا كان الفيلم (طلع برّه محدّش يعرف عنّه حاجه واتعرّض للإساءه للبلد, فأظن إن الرأى العام يدين مثل هذا التصرّف) حريّة التعبير لها حدود وليست لآخر مدى كما يتصوّر البعض .كل شىء له حدود. حياة الإنسان لها حدود. الحريّة لها حدود وهى ألا تضر بالآخرين. لو أن فنانا أمريكيا خرج وعمل فيلما بدون علم السلطات الأمريكيه , الصحافة (تبهدله). أنا لاأوافق على فن يسىء للبلد, وأيضا لاأصادر حريّة التعبير. من حق الفنان أن يفكر كما يشاء, ولكن تظل مصلحة مصر العليا فى وجدانه. فلا يشوهها باسم الفن

 

دول كانوا السؤالين أما الحتّة فهى اللى ختم بيها الأستاذ مفيد حواره

 

ولم أشأ أن أصف مبارك أنه (الأوحد)و (الملهم) و(الفلاح الأول والعامل الأول) ولكنى سأقول فى إيجاز شديد "مبارك مصر" .. نعم, مبارك لمصر بهذا الرجل لأسباب واعية يعرفها المصريون جيدا . فلا(أحلام امبراطورية واسعة) تسكن رأس مبارك , ولا(أحلام رفاهية) تعشش فى صدره . إنه مسكون بمصر, مهموم بها . إنه الطيار الكفء الذى يقود طائرة وطن ليهبط بها فى مطار الأمان. وبعد , لقد كنت أجرى حوارا مع "مواطن مصرى" مخلص بدرجة رئيس جمهورية .

 

الحقيقة الحتّة الأخيرة دى فكّرتنى بمقال جوّى للكاتب اللوذعى إكسلنت كات عن رحلة الرئيس الأخيرة اللى كانت مش فاكر فين إن الناس -الأشرار- الوحشين بيلسّنوا على سفريات السيد الرئيس وطيّارة السيد الرئيس فى حين إن الرئيس -ولامؤاخذه- غلبان ياعينى وطيارته قديمه كُهنة ماتفرقش عن أى طيارة تويوتا أو بيجو بتاع واحد من عامة الشعب وإن الفرق بينها وبين أى طيارة ركاب عادية غن ترتيب الكراسى فيها مختلف !!

ويادوب فيها حتّة سرير -من غير مُلّة حتى- يمدّد عليه السيد الرئيس ويفرد ضهره ساعتين بين كل دولة والتانية , ماإنتوا عارفين إنه صاحب مرض ولسّه عامل عمليه فى ألمانيا مابقالوش سنتين وكُتر السفر مش كويّس عشان صحّة سيادته . بس كلّه عشان الشعب

وأنا لست مذيعا , أنا محاورا !!

Saturday, December 23, 2006

ونواصل التنفيذ

 

أنا كنت نسيت أصلا حكاية التدوين كل يوم دى , بس افتكرت فجأة وأنا جاى أقعد على الكمبيوتر دلوقتى

المهم آدى كليب بتاع عايز أروّح علشان خاطر sha3'af  :)

Friday, December 22, 2006

ياعينى ع العزّ ..

ودى باقى أغانى فيلم المليونير

 

ع الملوخيّه !! , وفى مقال آخر ياعينى ع العزّ !

 

ودى الأغنيه اللى كانت بتغنّيها الزبونه بتاع الكورال فى فيلم بنات وسط البلد بتاع

هتروح فين وتسيبنى لوحدى , أغسل حلل البيت بدموعى !.. وفى مقال آخر عايز أروّح

 

والتالته هى الاستعراض الجميل بتاع محشى كرنب عليكى اللعنه ! يعنى غلطنا فى البخارى ؟ .. أو شارم بارم

Thursday, December 21, 2006

وسّع .. العقلاااااااااااااء

والبداية مع العقلاء لاسماعيل يس

وبإذن الله هاجيب باقى أغانى فيلم المليونير عن قريب

عسى أن تكون بداية

فى إطار المعركة المستمرة بينى وبين عوارض الاكتئاب قررت اليوم أن أواظب على الكتابة هنا بشكل يومى مهما حدث -فيما عدا انقطاع الكهرباء أو النت بالطبع- حتى وإن لم يكن هناك ماأكتبه ..

من الطبيعى أن هذا الإجراء لن يضفى على المدونة الكثير من االثراء نظرا لأن عدد البوستات سيكون فى الليمون على حساب المضمون , لكن هذه ليست مشكلة فلاأعتقد أن هناك مضمونا لهذه المدوّنة أصلا :)

دى بس بتاعه كده بافضفض فيها لأن الكسل بيمنعنى إنى أفضفض بالورقة والقلم زى زمان , وظروف الدنيا منعتنى من الفضفضة باللسان ... ده من الآخر دور البتاعه دى

صحيح إن فيه ناس بتيجى وبتطل على اللى أنا باكتبه وصحيح إن أغلب الناس دول بييجوا المدوّنة علشان أغنية أميرة بتاع ياشمس غيبى :) بس فيه ناس -ماأعرفش ليه الحقيقة- بتيجى هنا علشان تقرأ

لما لفيت النهاردة كده فى شوية مدونات من اللى ساسو حاطّاهم فى المدونة بتاعتها زى مدونات قلم جاف أو مدونة عايزة تتجوز اتبسطت فعلا وكنت فى منتهى النشوة

قلم جاف فى مدوناته الثلاثة بيناقش قضايا مهمة جدا جدا وبأسلوب ممتاز وروح الدعابة عنده بتخفف من قسوة القضايا اللى بيناقشها , وبرايد دمها شربات .. ماتقدرش تمسك نفسك من الضحك من خفة دمها

الاتنين دول بالذات كنت معاهم فى ساعة الاكتئاب التى تسبق الفجر

تخيّلت نفسى وأنا باتصفّح مدونتى دى بقى لو كان بيكتبها حد تانى غيرى , كنت هادخلها ؟

أيوه , هادخل أنزل الأغنيتين وممكن قصيدة تشدنى , أما الفضفضة دى فكلام مالوش لازمة ومايهمش غير صاحبه !

انبسطت من النتيجة دى جدا ^_^

عز الطلب , صحيح أنا نفسى أكتب زى الناس دى ويبقى دمى خفيف وأسلوبى متماسك زيّهم بس فى المرحلة الحالية أنا راضى بإن المدونة دى تبقى سمك لبن تمر هندى كده

أنا كده دلوقتى

اكتئاب على سياسه على تفاهة على سخط على كتب على أفلام وأغانى على طب على حالة من معاناة الزحام والخنقة اللى فى كل حاجه دلوقتى وطبعا على شوية صور !

ويهمنى إن المدونة دى تبقى صورة طبق الأصل منى , ده هدفى

أحاول أندمج بيها مع ناس تانية , أعالج بيها أمراضى النفسيه ,أسجل بيها حياتى أو فترة منها وطبعا حاجه أفضفض فيها كل ماأبقى زهقان

..........

مش عارف بصراحه إيه كل اللى أنا كتبته فوق ده وإذا كان الكلام متماسك وللا لأ ,لأنى مانمتش بقى لى يومين بس المهم إنى قلت أهم نقطة وهى قرارى بالتدوين يوميا لأى حاجه فى أى حاجه بدافع العلاج ومقاومة الاكتئاب مع شويّة طراطيش كلام مالهمش لازمه كالعادة

غالبا هابقى أتكلم فى كل اللى اتكلّمت فيه ده تانى , بس هاسيب اللخبطة اللى فوق دى برضه ومش هاحذفها - غالبا برضه كنوع من العلاج والمواجهة-

ولنبدأ ...

Monday, December 18, 2006

Isn't That What Love Supposed To Do ?!

  

Make it go away or make it better

Isn't that what love supposed to do?

Make it go away or make it better

Cause I would do either one for you

 

This is not the way you should see me

This is not the face I recognize

Could I lay my head down here for a moment?

Would you sing to me like I'm your child?

 

Cause I'm not angry I'm not crying

I'm just in over my head

You could be the angel that stayed on my shoulder

When all of the other angels left

 

Make it go away

Cause I am weak and

This is more than one should have to take

If you do this for me then I will promise

I'll make it go away for you someday

 

There are reasons with silver linings

There are lessons but I don't care

Cause I just need a hand that I can hold onto

When it's darker than death out there

 

Oh, and I'm so cold

And so far away from my home

But tonight you're

You're where I belong

You're everything right

When I'm everything wrong

 

So make it go away or make it better

Isn't that what loves supposed to do?

Just make it go away or make it better

Cause I would do either one for you

 

مش محتاج أتكلم عن الأغنيه

هاقول بس إنها بصوت Holly Cole

وإن رابط تحميلها من هنا

Saturday, December 16, 2006

NightMares

هل للمعتّق خوفه أن يقلعا؟
قد أثقلته رؤاه لمّا استجمعا
طيراً على قمم التذكّر وزّعا
ناداه فارتجف المفجع أدمعا
وأطلّ وجهُ الرعب..
جدباً ..مُفزعـا

محمد دراز

بصراحه

لأ , مش أنا اللى هاتكلّم ..

دى مجموعة مقالات لمحمد حسنين هيكل

كانت مجلّة أونلاين نزّلتها من زمااااااان كهديّة مع عدد من أعدادها

صحيح المجلّه كانت زىّ قلّتها وغير مفيده على الإطلاق ,بس الاسطوانات اللى كانت معاها كانت فعلا كويّسه ..

المهم -بما إنى باحب هيكل- قلت أرفع الاسطوانه دى للى يحب يقرأمقالات هيكل متجمّعه ومتصنّفه بصوره ممتازه حسب الحقبة الزمنية

يمكن تحميل الاسطوانة من هذا الرابط

Monday, December 11, 2006

النهارده

الصبح وأنا رايح الكليّه كان سوّاق الميكروباص مشغّل خطبه لمحمد حسين يعقوب

كانت الخطبه فى نهايتها تقريبا بخصوص نُصرةّ رسولنا تجاه الرسوم الدانمركيه والهجوم الغربى

كان بيوصى بالمقاطعه , قلت ماشى

وبعدين قال مش كفايه المقاطعه الاقتصاديه , لازم كمان المقاطعة الفكريه  !

الفار لعب فى عبّى .. وقلت إن اللى بعد الكلمة دى أكيد كلام مالوش لازمه

وصدق ظنّى بكل أسف

المثال الأول اللى ضربه إن الشاب يبقى مطلق لحيته ولابس تى شيرت على بنطلون ديرتى .. وده فى رأيه منظر مش سليم ...

بصراحه عدّيتها وقلت مش مشكله

المثال التانى بقى كان نكته

إن تكون واحده منقّبه , أكرّر منقـّبه ومكياجها تقيل !!!

قلت إزاى ؟ دى منقـّبه ياعم الشيخ ..

ماسكتش الصراحه وراح ضاربنى مثال تانى كان كارثه

إن بيوت المسلمين اليومين دول بقوا يقلّدوا فيها الفكر الغربى اللى المفروض نقاطعه

إزاى يامولانا؟

مطابخهم مفتوحه والصاله بتبقى واسعه !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

نعم !

وهىّ مطابخ المسلمين لازم تبقى مقفوله وصالاتهم ضيّقه علشان يبقوا ملتزمين ياسيدنا الشيخ؟

إيه العبط والغباء ده؟

أنا ماكنتش قادر أمسك أعصابى بصراحه فى العربيه ...

والحمد لله إن الخطبه كانت فى نهايتها وإلا كان ممكن أتخانق مع أى حدّ

المصيبه إن الشيخ محمد حسين يعقوب له جماهيريه كبيره خصوصا بين الشباب دلوقتى

ومش السلفيين بس

وكل دول ماأعتقدش إن حدّ فيهم بيناقش الكلام اللى الراجل ده بيقوله فى خطبه أو حتى بيفكّر فيه

وده غالبا بشسبب أسلوب الشيخ نفسه اللى بيعتمدفى أغلبه على الخلط بين الأمور ووضع المستمع دائما فى موقف الخاطىء المدافع عن نفسه وعن عصيانه , فهيتكلم إزاى وللا بأى منطق

ده مذنب جاهز !

حسبى الله ونعم الوكيل

Saturday, December 09, 2006

رأى مهم

"

يا صديقي العزيز علينا أن نرجع لماذا نزل الاسلام ما يحدث الان هو انك تبتعد عن رساله الاسلام الحقيقية شيئا فشيئا و كأن الاسلام قد نزل حتي- أنا اسف يعني- نرتدي جلاليب ونطلق لحانا و نغطي كافة زوجاتنا,, الاسلام لم ينزل من أجل هذا الاسلام أصلا كان ثورة اجتماعية و انسانية تخيل ان احنا- طبعا احنا نقدم في المسلسلات المتخلفة التي نقدمها نقدم قريش علي انهم كلهم من الأشرار و حثالة البشر دا غير صحيح قريش كانت تقدم أرستقراطية عربية حقيقية,, هذه الأرستقراطية أنت طلبت منها ان العبد- مش ليس الفقير كلن فيه نظام عبودى فالعبد دا لا يذكر اطلاقا- له ما لك و عليه ما عليك هذا العبد يقف بجوارك في الصلاة رجلا برجل و قد يكون أفضل منك عند الله سبحانه و تعالي هذه هى الثورة الحقيقية التي قدمها الاسلام ,, ظلت المفاهيم الثورية الاجتماعية و الانسانية التي قدمها الاسلام تضمحل شيئا فشيئا في هذه القراءة علي يد فقهاء السلاطين حتي تحول الامر الي شكل . انظر ماذا يحدث الان من لا يقف مع جزب الله الان هتجد شئ مدهش جدا .. النظام السعودى لا يقف مع حزب الله بالعكس هو هاجمه واوعز للاسف الى بعض الفقهاء انهم قالو ا هذه الفتوى الخائبه ان دول شيعه . هذا النظام السعودى فى علاقات المال والاقتصاد هو تابع كامل للولايات المتحده وهذه الولايات المتحده التى تقتلنا وتقتل ابنائنا واطفالنا وتعادى الاسلام وتعادى المسلمين فى نفس الوقت هذا النظام السعودى لا يطيق ان تكشف المراه شعرها ولكن الامراء يفعلون ما يشاءون اى واحد راح السعوديه يعرف الكلام ده .. الامريكى يفعل ما يشاء فى السعوديه انما المصرى لأ - النظام السعودى بيتبنى نظام لا يوجد ولا فى القرون الوسطى اللى هو نظام الكفيل اللى هو سيادتك تروح تشتغل كطبيب فيه واحد افندى قاعد بيشرب شيشه بياخد نص فلوسك .. ليه ؟ علشان هو سعودى وانت مش سعودى . هذا هو التطبيق الحقيقى لفهم متخلف للاسلام ابعده عن الفهم الحقيقى .

"

ماسبق هو جزء من حوار للدكتور علاء الأسوانى الموجود كاملا على هذا الرابط

نشيد مصر ..

صحيح الأغنيه دى أغنيه وطنيه

وصحيح إنها اتغنّت فى عهد مبارك

وصحيح برضه إن ناس كتير -أنا كنت منهم زمان- بيتخنقوا من محمود ياسين !!

وناس تانيين مابيحبوش ورده -مش فاهم إزاى !!- بس الأغنيه دى رغم اجتماع كل الحاجات دى فيها مختلفه

على الأقل بالنسبه لى

من ساعة ماسمعت "نشيد مصر" ده فى التليفزيون وأنا صغيّر عجبنى جدا جدا جدا

بالذات الاختلاف بين صوت محمود ياسين العميق فى إلقاء الأبيات الشعريه والتروّى فى اللحن -الكلمات ماكانتش تفرق معايا كتير فى السن ده - وبعدين النقله المفاجئه لصوت وردة العذب مع انطلاقه هادئه للّحن

فصحى محمود ياسين وبعدين عاميّة ورده

والاتنين واقفين على المسرح ووراهم أوركسترا كامل

فُتنت بهذا المشهد حقا !

فضلت طبعا مش طايل الأغنيه دى فى أى مكان لحدّ ماجت إذاعة الأغانى فى احتفالاتنا بأكتوبر السنه اللى فاتت -أو اللى قبلها مش فاكر كالعاده - وكان اليوم كلّه مخصّص للأغانى الوطنيه

طبعا كانت فرصه , رُحت مسجّل أغانى اليوم دهكلّه على الكمبيوتر وقعدت أفرّ فيهم لحدّ مالقيت كنزى الصغيّر ده :)

نشيـــــد مصــــــر

Sunday, December 03, 2006

ماكنتش باحب نيللى وأنا صغيّر ..

 

يمكن لأنها كانت دايما وجه العمله الآخر مع شيريهان ومعنى إن واحده فيهم تمثّل الفوازير إن التانيه مش هنشوفها فى رمضان ده

وبما إنى كنت باحب سيريهان من أيام ألف ليله وليله وهاندو وماندو وشاندو لحدّ حاجات ومحتاجات فكرهت نيللى !!

رغم إن نيللى عملت حاجات كتيره جميله للأطفال -ماعرفتش إنها جميله غير بعد ماكبرت- زى أوبريت اللعبه بتاع العبوامع بعض ماتتخانقوش !

بجدّ الأوبريت ده عبقرى ولما بافتكره دلوقتى باتمنى أشوفه تانى بأى طريقه وأنا كبير كده

والشغل اللى فيه كانمُحترم جدا جدا من أول العرايس والتحريك لحدّ الإخراج وكلمات الأوبريت وألحانه

 

حاجه تانيه ل نيللى عملتها فى فيلم من أفلامها كانت أغنية الفراشه من ألحان الشريعى تقريبا -مش متأكد - وكالعاده ماأعرفش من كلمات مين

المهم إنى -وإن كنت لسّه مابحبّش نيللى قوى يعنى - باحب الأغنيه دى جدا جدا وباحب تصويرها

رفعتها هنا للى عايز يسمعها وكتبتها للى مش فاكرها :)

 

كان فيه فراشه صغنططه .. مفرفشه ومزأططه

لابسه بلوزه منقطّه .. على جونله مخططه

منقطّه ومخطّطه

وسط الجنينه لمحتها وهىّ طايره فى الهوا

ناديتها ,بصّت تحتها .. قلتلها تيجى نلعب سوا؟

قالتلى طيب يااسمك إيه ..أنا هاستخبى وأختفى..

 فى أى مطرح ألتقيه .. وإن كنتى شاطره تعرفى

قلتلها طب يللا العبى ياأم جناحات ملوّنه

يللا ياحلوه جرّبى ,هتروحى فين منّى أنا؟

طارت وغابت فى الشجر.. وعند أشجار الليمون

غابت تمام عن النظر..  ولونها تاه بين الغصون

بصّيت بعينى ماشفتهاش .. من الشجر ماعرفتهاش

كان الورق ستر وغطا .. أنا قلت لأ, مابدّهاش!!

مدّيت إيديا للغصون وبسرعه هزّيتها قوى

لقيت جناح بألف لون بينفرد وينطوى

فضلت كتير متنطّطه وهىّ طايره مزأططه

أما فراشه زغنططه.. لابسه بلوزه منقطّه.. على جونلّه مخطّطه

 

رابط التحميل تانى

Friday, December 01, 2006

العلم لايُكيّل إنما الكتب لازم تُكيّل !!

اشتريت النهارده مجموعة كتب ممتازه دفعت فيها حوالى 50 جنيها وهو مايُعدّ مبلغا كبيرا نظرا لأنها كتب مستعمله وليست جديده , لكن مادفعنى للتضحية بهذا المبلغ أنها كتب ممتازه فعلا وحينما أتصفّحها الآن لاأندم كثيرا على شرائى لها ...

وبالطبع سأكتب أسماء الكتب من باب "التحنيس" أو إثارة الغيظ لمن لن يجد نسخة منها ^_^

- أولها كتاب "شخصيات لها تاريخ" للكاتب الكبير جلال أمين وهو الكتاب الذى أعتبره دُرّة مجموعة اليوم

- مذكرات نجيب الريحانى الصادره عن كتاب الهلال عام 1959

- أسرارالثورة المصرية..بواعثها الخفيه وأسبابها السيكولوجيه بقلم أنور السادات وتقديم الرئيس جمال عبدالناصر ...الصادره أسضا عن كتاب الهلال عام 1957

- معاويه بن أبى سفيان فى الميزان لعباس العقاد .. وصادرة -طبعا- عن كتاب الهلال عام 1956

- عن كتاب الهلال أيضا كتاب " أنــا" بقلم عباس العقاد عام 1964

- التصوير الفنى فى القرآن لسيد قطب وأعتقد أنه سيكون من أقيم الكتب التى اقتنيتها على الإطلاق

- مجرات الروح لجمال الغيطانى والتى تمثّل الجزء الخامس من يومياته المعلنه

- الناصر صلاح الدين للدكتور سعيد عبدالفتاح عاشور عن سلسلة أعلام العرب

- ثقافة وفن وحكايات ..تموت من الضحك ل محمد الرفاعى عن سلسلة مكتبة الأسره

- الولد الشقى ج2 لمحمود السعدنى

-ودُرّة أخرى هى " المقامر" لدوستويفسكى عن سلسلة روايات الهلال عام 1978

اممم ...

وبعد تسجيل هذه التفاصيل أجد أن هذا المبلغ قليل فعلا على هذه الكتب وإن كانت قديمة ..

حتى لو كانت مهترئة أيضا !!

أنا كده مبسوط :) ويابخت من بات كسبان ولاباتش مغلوب !

Monday, November 27, 2006

الليلة الكبيرة

رفعت الأوبريت المُصوّر على هذا الرابط لمن يريد

ولمن يريد أن يقرأ ويترحّم على صلاح جاهين وسيد مكاوى هاهى الكلمات

 

الليلة الكبيرة

 

بنات: قبة سيدنا الولى دول نوروها

محلا البيارق والناس بيزوروها

قبة سيدنا الولى فى الجو عاليه

محلا البيارق لما دوروها

بائع: حمص حمص

تل ما ينقص

ع النار يرقص

يرقص يرقص.

ويقول:

اللى شاف حمص ولا كلش

حب واتلوع ولا طالش

فتاة: يسترك هات حبة بقرش

الجميع: ها ها ها ها ها ها ها !

بائع: فريرة للعيل .. يابو العيال ميل .. خد لك سبع فرارير

آخر: زمارة شخليلة .. عصفورة يا حليلة .. طراطير ياواد طراطير

الجميع: طراطير طراطير طراطير

شحاذ: يا مسلمين يا مؤمنين لله

ده كل مين يفعل جميل يلقاه

شحاذ:بركة ولى له فى الشفاعه جاه

لله .. لله .. لله ..

المعلن: الليلة الليلة السيرك تعالوا دى فرجة تساوى جنيه قولوا هيه

بمناسبة هذا المولد يوجد برنامج سواريه قولوا هيه

فى السيرك شجيع يهجم ع السبع ويركب دغرى عليه قولوا هيه

وبنات قمرات زى الشربات حلوين مش عارف ليه قولوا هيه

الجميع: الله حى .. الله حى

المنشد: شفت ف منام صاحب المقام ده أبهه

الجميع: الله حى

المنشد: ويمامه حايمه عليه تسبح ربها

الجميع: الله حى

المنشد: ميلت فوق يده وجيت أحبها

الجميع: الله حى

المنشد: صحونى م النوم خدت بعضى وتنى جى

الجميع: الله حى .. الله حى ..

لاعب البخت: فتح عينك .. تاكل ملبن

فينك فينك .. تاكل ملبن

أوع لجيبك .. لا العيب عيبك

قرب جرب .. تاكل ملبن

نشن .. وسطن إيدك

وسطن .. إضرب ..

البندقية: طاخ ......

اللاعب: يحميك يابنى تبقى غالبنى

قرب خد لك حتة ملبن

نداءات: طعميه . أراجوز . عجميه باللوز

الجميع: ى الليلة الكبيرة يا عمى والعالم كتيره

ماليين الشوادر يابا م الريف والبنادر

دول فلاحين .. ودول صعايده

دول م الكنال .. ودول رشايده

دى الليلة الكبيرة يا عمى والعالم كتيره

عجوز: إسعى .. إسعى .. إسعى .. إسعى

مصوراتى: خدلك صورة سته ف تسعه

العجوز: إسعى .. إسعى .. إسعى .. إسعى

قهوجى: ياسى عجوره .. النار خسعه

فلاح: ناس من بلدنا هناك أهم

روح يابراهيم انده لهم

.. "يتعانقون"

سلامات سلامات سلامات

سلامات ع البلديات

فلاح: دى الحضرة والذكر انجلى

يالله بنا نذكر ياوله

المدرب: أنا شجيع السيما

أبو شنب بريمه

أول ما أقول "عالى هب"

واصرخ لى صرخة

السبع يتكهرب

ويبقى فرخة

حالا بالا سأصارع

أسد إنما إيه .. متوحش

وح اخلى وجهه شوارع

تسقيفه ياناس مايصحش

أهه جاه .. أهه جه

تسقيفه بأه

تسقيفه امال

تشجيعه امال

بائع: السمك مقلى

كل وبرق لى

صنف زى الفل

بائع:استخار واختار

فشة أو ممبار

يالله سمى وكل

نساء: يام المطاهر

رشى الملح سبع مرات

فى مقامه الطاهر

خشى وقيدى سبع شمعات

أطفال: ياعريس ياصغير

علقة تفوت ولا حد يموت

لابس ومغير

وح تشرب مرقة كتكوت

المعلم: بالذمة ده سابع عيل

مزفوف من وقت قليل

القهوجى: مولد شيللاه يامعلم

عقبال أولادك

المعلم: كلم..

نداءات: واحد مضبوط

واتنين مصرى

القهوجى: ع النار حاضر جاى لك دغرى

مسا التماسى مسا التماسى

ياورد قاعد على الكراسى

نداءات: هات شاى يا دقدق

القهوجى: عينى وراسى

"يدخل الريس حنتيرة مغنى القهوة الصعيدى"

الجميع: سمعنا ياريس حنتيرة

للصبح معاك السهيرة

سمعنا … سمعنا

المغنى: يا غزال ياغزال

ده العشق حلال

دوبتنى .. دوب

خلتنى خيال

يا شفتك فص فراولة

وأنا لا قوة ولا حوله

شقلبتلى عقلى علاولة

ياغزال .. ياغزال

يا رب ياعالم بالحال

تهدى حبيبى ويصبح عال

وأغنى وأرقع بالموال

وأقول يا غزال

المعلم: وقف ياريس حنتيرة

فيه ناس هنا قاعدة كتيره

ولاحد قال هات تعميره

ولا واحد شاى

اللى ح يطلب راح يقعد

واللى ما يطلبشى يبعد

زبون: ياللا بنا نخرج يا مسعد

شارع الترماى

الآخر: أوعد يا رب أوعد

آدى كمان قهوة

الأول: ياللا بنا يامسعد

ندخل على سهوه

الغازية: طار فى الهوا شاشى

وانت ماتدراشى

طرفه شاورلى عليك

حكم الهوا ماشى

هوا العصارى ياواد

على سطح دارى .. ياواد

خدنى ورمانى عليك

ولا أنت دارى

آهين يا نارى .. آهين

منك يا جارى .. آهين

خدنى ورمانى عليك

هوا العصارى

صاحب القهوة: اللى ح يطلب راح يقعد

واللى ما يطلبشى يبعد

الزبون: ياللا بنا نخرج يامسعد

شارع الترماى

"لعبة زق الطارة"

صاحب اللعبة: ورينا القوه .. يابنى انت وهو

مين عنده مروه .. وعامللى فتوه

يقدر بقداره على زق الطاره

ويفرقع بمبه ؟

شاب: وسع .. وسع .. وسع .. وسع ..

أنا ازق الطاره واضرب ميت بمبه

دنا الاسطى عماره من درب شكمبه

صيتى من القلعة لسويقة اللالا

أنا واخد السمعه

الجميع: طب يالله تعالى

الشاب: لا ياعم سعيده .. دى البدله جديده

الجميع: هاها هأ سعيده .. يابو بدله جديده

سيده: ياولاد الحلال

بنت تايهه طول كده

رجلها الشمال

فيها خلخال زى ده

رجل: زحمه ياولداه

كام عيل تاه

بائع: فريره للعيل

الجميع: دى الليلة الكبيرة ياعمى والعالم كتيره

ماليين الشوادر يابا م الريف والبنادر..

 

القصيده منقوله من هذا الموضوع مع خالص الشكر ل عبدالله

Saturday, November 25, 2006

لصّاً أو نصف نبيّ ..

لم أحب قصيده لأمل دنقل مثل هذه رغم إعجابى العنيف بمعظم قصائده ..

 

 

من أوراق ابو نواس

 

(الورقة الأولى)

 

"ملِكٌ أم كتابهْ?"

صاحَ بي صاحبي وهو يُلْقى يدرهمهِ في الهَواءْ

ثم يَلْقُفُهُ..

(خَارَجيْن من الدرسِ كُنّا.. وحبْرُ الطفْولةِ فوقَ الرداءْ

والعصافيرُ تمرقُ عبرَ البيوت,

وتهبطُ فوق النخيلِ البعيدْ!)

"ملِك أم كتابه?"

صاح بي.. فانتبهتُ, ورفَّتْ ذُبابه

حولَ عينيْنِ لامِعتيْنِ..!

فقلتْ: "الكِتابهْ"

... فَتَحَ اليدَ مبتَسِماً; كانَ وجهُ المليكِ السَّعيدْ

باسماً في مهابه!

***

"ملِكٌ أم كتابة?"

صحتُ فيهِ بدوري..

فرفرفَ في مقلتيهِ الصِّبا والنجابه

وأجابَ: "الملِكْ"

(دون أن يتلعثَمَ.. أو يرتبكْ!)

وفتحتُ يدي..

كانَ نقشُ الكتابه

بارزاً في صَلابه!

دارتِ الأرضُ دورتَها..

حَمَلَتْنا الشَّواديفُ من هدأةِ النهرِ

ألقتْ بنا في جداولِ أرضِ الغرابه

نتفرَّقُ بينَ حقولِ الأسى.. وحقولِ الصبابه.

قطرتيْنِ; التقينا على سُلَّم القَصرِ..

ذاتَ مَساءٍ وحيدْ

كنتُ فيهِ: نديمَ الرشِيد!

بينما صاحبي.. يتولى الحِجابه!!

 

(الورقة الثانية)

 

من يملكُ العملةَ

يُمسكُ بالوجهيْن!

والفقراءُ: بَيْنَ.. بيْنْ!

 

(الورقة الثالثة)

 

نائماً كنتُ جانبَه; وسمعتُ الحرسْ

يوقظون أبي!..

- خارجيٌّ?.

- أنا.. ?!

- مارقٌ?

- منْ? أنا!!

صرخَ الطفلُ في صدر أمّي..

(وأمّيَ محلولةُ الشَّعر واقفةٌ.. في ملابِسها المنزليه)

- إخرَسوا

واختبأنا وراءَ الجدارِ,

- إخرَسوا

وتسللَ في الحلقِ خيطٌ من الدمِ.

(كان أبي يُمسكُ الجرحَ,

يمسكُ قامته.. ومَهابَتَه العائليه!)

- يا أبي

- اخرسوا

وتواريتُ في ثوب أمِّيَ,

والطِّفلُ في صدرها ما نَبَسْ

ومَضوا بأبي

تاركين لنا اليُتم.. متَّشِحاً بالخرَس!!

 

(الورقة الرابعة)

 

أيها الشِعرُ.. يا أيُها الفَرحُ. المُخْتَلَسْ!!

(كلُّ ما كنتُ أكتبُ في هذهِ الصفحةِ الوَرَقيّه

صادرته العَسسْ!!)

 

(الورقة الخامسة)

 

... وأمّي خادمةٌ فارسيَّه

يَتَنَاقَلُ سادتُها قهوةَ الجِنسِ وهي تدير الحَطبْ

يتبادلُ سادتُها النظراتِ لأردافِها..

عندما تَنْحني لتُضيءَ اللَّهبْ

يتندَّر سادتُها الطيِّبون بلهجتِها الأعجميَّه!

نائماً كنتُ جانبَها, ورأيتُ ملاكَ القُدُسْ

ينحني, ويُرَبِّتَ وجنَتَها

وتراخى الذراعانِ عني قليلاً

قليلا..

وسارتْ بقلبي قُشَعْريرةُ الصمتِ:

- أمِّي;

وعادَ لي الصوتُ!

- أمِّي;

وجاوبني الموتُ!

- أمِّي;

وعانقتُها.. وبكيتْ!

وغامَ بي الدَّمعُ حتى احتَبَسْ!!

 

(الورقة السادسة)

 

لا تسألْني إن كانَ القُرآنْ

مخلوقاً.. أو أزَليّ.

بل سَلْني إن كان السُّلطانْ

لِصّاً.. أو نصفَ نبيّ!!

 

(الورقة السابعة)

 

كنتُ في كَرْبلاءْ

قال لي الشيخُ إن الحُسينْ

ماتَ من أجلِ جرعةِ ماءْ!

وتساءلتُ

كيف السيوفُ استباحتْ بني الأكرمينْ

فأجابَ الذي بصَّرتْه السَّماءْ:

إنه الذَّهبُ المتلألىءُ: في كلِّ عينْ.

إن تكُن كلماتُ الحسينْ..

وسُيوفُ الحُسينْ..

وجَلالُ الحُسينْ..

سَقَطَتْ دون أن تُنقذ الحقَّ من ذهبِ الأمراءْ?

أفتقدرُ أن تنقذ الحقَّ ثرثرةُ الشُّعراء?

والفراتُ لسانٌ من الدمِ لا يجدُ الشَّفتينْ?!

***

ماتَ من أجل جرعة ماءْ!

فاسقني يا غُلام.. صباحَ مساء

اسقِني يا غُلام..

علَّني بالمُدام..

أتناسى الدّماءْ!!

 

نقلت القصيده من هذه الصفحة

وشويّة كمان

يبدو أننى بحاجه إلى العوده لتناول مضادات الاكتئاب ثانية أو الكفّ عن السهر !!

لم تمرّ على هذه الساعه طوال الفترة السابقه وأنا متيقظّ إلا وهاجمنى الشعور بالكتئاب مع استثناءات نادره ..

لماذا؟

لاأدرى ..

ابتعدت عن القراءة ثانية -أعنى قراءة الكتب طبعا فالجرائد والمجلات ليست قراءة بالمعنى المفهوم وإنما هى متابعه أو تصفّح- ولم أشاهد أفلاما منذ مدّه طويله

هناك عنكبوت جديد جوار مكتبتى ...

أراه الآن بالذات وهو ينسج بيته على بعد متر واحد فقط عن موضع نومى .. وعلى ارتفاع عشر بوصات بالضبط من صفّ الكتب الذى يجاور المكتبة

لن أهدم بيته لكنى أعرف أنه سيزول

أعرف أيضا أنه لن يجد طعاما فى مكانه هذا

فنادرا ماتفلت الذبابات إلى حجرتى والعناكب لاتأكل البعوض ,فمن أين سيأتى بالحشرات ؟

لن أقلق بصدد هذه النقطة كثيرا فالأرزاق على الله ..

لن أذهب للكلية اليوم غالبا رغم أننى لن أنام

 

 

لماذا يكتب الإنسان منا فى بلوج كهذا؟

بحثا عن الناس أم خوفا من الناس واتقاءا لهم؟

لماذا أنشر ماأعرف أنه لن يفيد؟

إن كان بغرض التنفيس فلماذا لاأفعل هذا فى مذكراتى الورقيه التى كنت أحرص عليها , أو حتى فى ملف تكست على القرص الصلب بجهازى؟

بحثا عن المشاركة المعنويه؟ عن الإعجاب ؟

ككامل الشناوى الذى أراد شراء الحب بالدموع

ولم يبع له أحد !!

لماذا أهتم بعدد زوار موقعى أصلا؟

هل أبيع هنا سلعة معيّنه ويهمنى عدد المتفرّجين أو المشترين؟

هل أعرض نفسى للتقييم؟

هل أكون نخاسا لذاتى؟ وهل يمكن هذا أصلا؟

أن أبيع روحى للشيطان , أو كيانى للفضوليين؟

 

 

لحظة هدوء ..

 

ربما تكون المسألة أبسط من هذا بكثير ..

 

بعض النوم .. الاسترخاء ..الطعام , وتنتهى -كالعادة- هذه الأفكار بدون الحاجه لمضادات الاكتئاب

" مع الأسف يابا ..الدنيا دى غابة

مالناش مكان فيها "

طب إيه بقى المشكله؟

احمد ربّنا إنك لسّه عايش وعندك نت وكتب وأفلام وفيه ناس بتحبك -مش مهم ليه أو إزاى - وعيش اليومين اللى ليك فى الدنيا وإنت مستمتع

شيل العداد اللى على جنب ده

اممم

وشيل كمان الكومنت بوكس

 

وعيش أيامك

بس طبعا بعيد عن مصطفى محرّم ونور الشريف !

أكدب عليك

 

ماأعرفش كلمات مين

ومش متأكد إن كانت ألحان بليغ وللا لأ !!

المهم , الأغنيه موجوده هنا

Tuesday, November 21, 2006

يومية

قاعد دلوقتى فى حاله بتتكرر معايا كتير جدا

المفروض أنام علشان ورايا كليّه الصبح ,لكن باقاوم النوم بعنف !  مش فاهم ليه؟

غالبا لما بيكون ورايا ميعاد أو سفر أو .. أو.. بلاقينى باقاوم النوم رغم إنى بابقى مُرهق ومحتاج أنام

وبتبقى دماغى شغّاله بقى فى كل حاجه ونفسى أعمل كل حاجه ودايما باكسّل أعمل حاجه ..

النهارده بقى قلت أجدّد .. أكتب هنا كل اللى فى دماغى من باب التنفيس

فيلم الكرنك شغّال دلوقتى على سينما 1 ..

على أبوشادى هاجم صُناع الفيلم بعنف لأنهم -فى نظره- هاجموا التجربه الناصريه بطريقه غير موضوعيه وركّزوا على السلبيات بعدسه مكبّره إدّتها أكتر من حجمها وفى نفس الوقت ماجابوش أى حاجه إيجابيه من اللى عملها عبدالناصر..

وسامى السلامونى اقشعّر بدنه لما شاف الفيلم لأنه عارف إن ده كان بيحصل فعلا وشايف إنه مش من التجنى على عبدالناصر ولاالتجربه الناصريه إننا نعرض الكوارث دى وخصوصا واحنا عارفين إنها كانت بتحصل فعلا وأكتر من كده كمان

وأنا مع سامى السلامونى ..

ومع إننا نعمل كمان ييجى ألف كرنك على المآسى اللى بتحصل دلوقتى واللى أبشع من اللى فى الفيلم مليون مرّه

طبيعى أبو شادى مش هايهاجم الأفلام دى ساعتها باعتبار إنها بتغض البصر عن إيجابيات عصر مبارك وبتركّز على السلبيات , لأنه إذا كان عبدالناصر عمل شوية حاجات كويّسه خلّت أبوشادى ناصرى فمبارك عمل فى الشعب كله حاجات مش كويسّّه خلّتنا نلعن سنسفيل جدود اللى جابوه

بالمناسبه ومن باب التسجيل . أبو شادى هو اللى خلانى أحب حاجه اسمها النقد السينمائى لما قريت كتابه "كلاسيكيات السينما العربيه" والسلامونى خلانى أندم إنى ماشتريتش مجلة الإذاعه والتليفزيون لما كان بيكتب فيها لأنى للأسف عرفته متأخر جدا جدا عن طريق أعماله الكامله اللى نشرتها وزارة الثقافه فى 4 أجزاء

على ال mbc2 فيلم سبايدر مان

وبالذات المشهد اللى بيواجه الشرير فيه سبايدرمان بالحقيقه المرّه وهى إن الناس يهمها تشوف البطل وهو بيتهزم أكتر مايثير اهتمامها انتصاراته المتتاليه على قوى الشر

وفى مشهد الكوبرى بتقف الناس مع سبايدر مان وبيحدّفوا الشرير بقزازات المياة والطماطم

وفى الجزء التانى من الفيلم الناس بتقف كلها ويحموا سبايدرمان بأجسادهم وحياتهم

بصراحه مش مقتنع!!

بيتهيألى إن منطق شرير الفيلم هو الأكثر واقعيه

الناس مابتبقاش نواياهم سليمه وبيقفوا فعلا جنب الخير بعنف وحتى على سبيل حياتهم غير فى الأفلام بس

الناس فى الغالب أنانيين وهمّهم مصالحهم الخاصه مهما بلغ تحضّرهم أو مستواهم

اتفرّج على الناس فى أى كارثه طبيعيه أو صناعيه-حريق مثلا أو انهيار بيت أو عماره- هتلاقى الناس بتدوس فوق بعض

وفى كام حادثه بيبقى عدد الضحايا نتيجة الحادث نفسه أقل بكتير من عدد الضحايا نتيجة التدافع والهياج

صحيح فيه ناس مابتدوّرش على مصالحها الخاصة ولسّه الخير فيهم بس دايما أقليه وأقليه جدا جدا كمان

على قناة ميلودى بقى -ماأنا مركّب كارت تليفزين فى الكمبيوتر !!- فيلم المشبوه لسعاد حسنى الله يرحمها وعادل إمام ..

كنت باحب الفيلم ده قوى وأنا صغيّر

بالذات المشهد الأخير لما فاروق الفيشاوى يقف فى صف عادل إمام ضدّ الحراميه :)

ولما كبرت بقيت أحبه أكتر وأكتر علشان سعاد حسنى

على دريم فيه أغنية صوتك أرق من النايات بتاع مُنير وللأسف فكّرتنى الأغنيه دى بأغنيته اللى عملها أيام انتخابات الرئاسه واللى بصراحه شدّتنى جامد من منير

حاجه ماقدرتش أفهمها ..

ليه منير ينافق مبارك؟

لييييييييييييييييييييييييه؟

بعد العمر ده كلّه والتراث الغنائى اللى حفر فى الصخر على مانحته بإيديه وسنانه

يرمى على ده كلّه تراب ليه؟

لسّه لنا لسّه عبور تانى يامنير؟

ياترى ممكن يكون منير مقتنع فعلا بمبارك؟

ممكن يكون الفاجومى مقتنع بجمال؟

لو كده يبقى لأ !!

مش دول اللى حبيتهم

لأن فى الظلم مافيش رأى واقتناع وحرية اعتقاد

مافيش واحد يقف جنب الظالم ويقول لى أصل أنا مقتنع برأيه وبكلامه

لأ , ده ظالم وإنت وإن كنت مش هتساعده فهتبقى واقف جنبه ووقوفك ده بيشجّعه يظلم زياده

وللا مثلا يكونوا ماسكين على منير ذلّه ويايعمل أغنيه لمبارك يايحطّوا السيخ المحمى فى صرصور ودنه؟

ممكن برضه

نزلت إعلان سبايدرمان الجزء التالت ولسّه شايفه حالا

شكله هيبقى من النوع اللى باحبه

صراع نفسى شويه بين الخير والشر جوّاك وقوى النور والظلام والحوارات دى

صحيح إنه غالبا هيبقى سطحى بس مش مشكله , ماأنا نفسى سطحى  ^_^

قريت النهارده فى جريدة العربى صحيح مقال للكاتب ناصر أبو طاحون بيقول فيه بالنص " صدام حسين رفض أن يقايض على حياته بالعراق وبدا فى محبسه أكثر قوّة فى اتخاذ القرار من آخرين مازالوا على العروش يرتجفون. لذلك مهما كانت النهاية فسيبقى صدام حسين فى قلوب كل أبناء الأمة بطلا تاريخيا رفض الدخول من الباب الاسرائيلى"

ده كلام الراجل كلمه كلمه .. كان نفسى أقدر أحلل موقفه وموقف بكرى وموقف رجل الشارع العادى

واعتبارهم طاغيه ومجرم وسفاك دماء بطل قومى للعروبه وللإسلام زى ماقالت "شغف" بس بصراحه أنا مش فاهم العقليه دى

يعنى لو قلنا إن الصحفيين بيقبضوا تمن مواقفهم وللا كتابتهم دى -مجرد افتراض ولاأقصد ناصر أو البكرى فأنا لاأعلم عنهم شيئا سوى ماقرأته لهم- طيب رجل الشارع ده يمشى وراهم ليه؟

معلومات كاذبه؟ منين؟ ده أغلب الصحف فضحت مجازر صدام وعمايله من أيام حرب الكويت

((( عادل إمام فى فيلم المشبوه لسّه راجع حالا من الكعب الداير علشان يلاقى سعاد حسنى اشتغلت رقاصه فى غيابه :) ظريفه أوى أفلامنا دى والله ))))

طيب لمجرد إنه ضد أمريكا ولو شكليا ؟

ده أمريكا هى اللى قلبت عليه ياجماعه مش هو اللى استغنى وقال لأ

وحتى لو كان هو اتنحرر وقال لأ -وده ماحصلش- ده مايبرّرش أى حاجه

يعنى أظلم وأسرق وأقتل وأضرب بس أعارض واحد ظالم تانى بس أكبر شويه أبقى خلاص؟

مش فاهم :(

فيه فيلم تانى على دريم أول مرّه أشوفه

شايف طياره والكابتن بتاعها محمد عوض !!

ومساعد الطيار نجاح الموجى الله يرحمهم الاتنين

والمضيفه سعاد نصر :)

رغم إن الفيلم -أكيد- هيبقى مستواه مُحبط بس أنا باحب الناس دول -خصوصا الموجى وسعاد- و...

ده معاهم أحمد بدير كمان فى الفيلم ؟؟؟ وطالع فيه دكتور جرّاح !!!!!!!

ولسّه مضحّى بالجنين علشان الأم تعيش وطالع من أوضة العمليات :)

شكل الفيلم ده هيبقى نكته ...

احم ..

الأم المريضه طلعت كلبه , وهو طلع دكتور بيطرى :) :) :)

هاروح أتفرّج ع الفيلم ده وأقتل أفكارى دى بساندوتش وللا اتنين ^_^

Monday, November 13, 2006

فانتازيا

 

 

 

 

تبدأ الأولى بالزئير ..

 

أرانى أزأر فى وجوه الناس

دوىّ الزئير هائل يرجّ البيوت من حولى

صدرى يتمزّق من عنف زئيرى والناس يعدون مرتعبين

أطاردهم ممزّقا كل من تطوله يداى ..

يتناثرون من حولى

وفجأة يكفّون عن الهرب

تتعالى ضحكات الأطفال الهازئه..

أجدنى وسط ساحة واسعه ذات أسوار عاليه

ينتفض الغضب فى صدرى مممزقا حبال حنجرتى ..لكنّهم لايعبئون

تتساقط علىّ ضحكاتهم من كلّ صوب

تهوى علىّ حجارتهم

....

....

وأموت

 

 

أرى فى الثانيه حساماً ذا نصل قاطع ..

من الخصر .. بضربةٍ واحدة وبسلاسه فائقه

يشقّنى نصفين 

لا ألم

ولا دماء

يتلاشى نصفى الأسفل..

وأزحف بالنصف العلوى بهدوء وبطء

لاأعلم إلى أين ..

ولاأهتم

فقط.. أواصل الزحف

 

 

أشعر بالنشوة

أتعملق ..

تعلو هامتى وسط الجبال مناطحةً الغيوم

تغطّينى دروع لاتخترق

أمتشق سيفى وأمزّق به الهواء

تتمزّق الرياح من حولى

ويلٌ لمن يعادينى

وكحلم بعيد المنال أرى الأعداء فى الأفق

اجتاحتنى نشوة الأعضاء الممزّقه التى ستتناثر ..ولكن !

قدماى مثبتتان فى الصخور !!

لاأستطيع الحركه

غضبتى عاتيه

أطوّح بسيفى فى جنون محطّما كل ماتطوله يداى

تتناثر الجبال متهاوية من حولى وتبتعد السحب مهرولة

ولكن قدمى لاتتحرّك

يشق زئيرى السماء مهدّداً

...

ويمرّ الأعداء من حولى بلا اكتراث

 

تبدو الأرض بعيده كأنها العدم

أعدو إلى الحافة بلهفة..وأقفز سابحا فى الهواء

أشدّ ذراعاى ساقطاً إلى أسفل

أحلّق غائصا تجاه الأرض

لايخالجنى خوف أو رعب

لاأحاول أن أرفرف أو أطير

أواصل السقوط وعلى وجهى سلام

و شبح ابتسامه

Sunday, November 12, 2006

Lost ..

عرفت حلما جميلا.. عرفت لسع الزنابق

وكان ليلى طويلا.. على سياج الحدائق

وماعرفت السبيلا..

وماعرفت السبيلا ..

وماعرفت السبيلا..

..*

 

 

*بتصرّف عن قصيدة للشاعر الكبير محمود درويش

Monday, November 06, 2006

الثمن 400 جنيه

ده سعر كيلو عسل السدر الأبيض على قناة الناس !

قناة الناس دى المفروض قناة إسلاميه سلفيه

بس -والحمد لله - يتمتع أصحابها بفكر مستنير يرى أن الدين الإسلامى يجب أن يوظّف توظيفا جيدا فى عصرنا هذا

إزاى بقى ياسيدى؟

باستخدام الدين فى الإعلانات ..

اللى عنده عقم فيه اللى يخليه يخلّف -بإذن الله !!- فى 21 يوم

ضعف جنسى ؟

أعشاب طبيعيه وعسل نحل واتحلّت مشكلتك يامحترم , وإيه ؟ بصوره إسلاميه بخمسه وسبعين جنيه

وقلنا طبعا عن كيلو العسل أبو 400 جنيه

وقبل كل إعلان فيه حديث أو آيه قرآنيه

وفى آخر كل إعلان حديث أو آيه

وفى وسط كل إعلان واحد دكتور يقول بقّين علميين حلوين ليتضافر -أخيرا - العلم والدين فى خدمة المجتمع والإنسان المسلم

طبعا مش هاتكلم عن مستوى الشيوخ اللى بييجوا فى برامج القناة بس هاقول بس إن أغلبهم من معالم التيار السلفى اللى بيتوغّل يوم بعد يوم حوالينا

وناس كتير -منهم جارنا الحلاق اللى باحلق عنده- بيعتبروا إن القناة دىقناة دينيه إسلاميه ملتزمه فى عصر الانحطاط اللى بنعيش فيه

وناس كتيييييييييييييير بيعتبروا إن التزمت والانغلاق والتعصب السلفى هو الشكل الصحيح للإسلام الذى لم يدنّس بتفكير أو اجتهاد !

وكان جارنا ده بينصحنى إنى أتابعها وأسمع من شيوخها ..

!!

يللا , آهى صوره تانيه بتعكس الانحدار الفظيع اللى احنا نازلين فيه يوم بعد يوم

كل حاجه فى المزاد وتحت أمر اللى يدفع أكتر

واحنا السلعه ودمنا هو التمن

Sunday, November 05, 2006

رمز من رموز العرب والكرامه العربيه !

تم الحكم على صدام بالإعدام شنقا

شىء متوقّع ..

لكن الغريب واللى استثارنى هو المظاهرات اللى بتهتف بحياة صدام وتعبير أحد الأفراد لقناة الجزيره بأن صدام رمز من رموز العرب والكرامه العربيه

بقى لعبة صدام على إنه البطل اللى وقف للأمريكان لسّه مؤثّره للدرجه دى ؟

بقى لو مبارك جه دلوقتى وقال لبوش إنه حمار ومابيفهمش يبقى هاننسى كل التعاون والعلاقات العميقه اللى كانت بينه وبين الأمريكان وكل السرقه من دم البلد وكل الأرواح اللى بيحصدوها جزارين أمن الدوله والداخليه ونقول عليه بطل ورمز من رموز الكرامه العربيه؟

هوّه احنا فعلا كده ؟!!

أكيد .. وإلا ماكانوش الطغاة دول فضلوا يحكمونا من المحيط إلى الخليج بالعشرين والتلاتين سنه لأ وبعد كده يسلمونا تركه للأمامير أولادهم

ماأنساش أبدا العدد الخاص اللى صدر من جريدة الأسبوع بعد القبض على صدام بيتباكى على العروبه وآخر أبطال العروبه -أيوه ياأفندم يقصد صدام حسين -مشبها إياه بصلاح الدين !!!!!!!!

إيييييييييييييه؟

فيه إيه ؟

عقلنا راح فين؟

ضميرنا راح فين؟ لما آجى أقول لواحد إنه قتل وسرق فى شعبه يقوم رادد علىّ " بس كان معيّشهم فى نعيم" !! وكان المصريين فى العراق بيشيلوا الفلوس بالكوم

بقى ده هوّه المهم ..

يبقى تستاهلوا إن جيمى يمسككوا بعد أبوه ويسرقكوا بعد أبوه ولما هيتنطّط ويقول بُقّين حلوين فى حق الأمريكان هتهتفوا له وتقولوا عليه راجل من ضهر راجل - ماهو مبارك كان بيعمل كده وكنا بنصدّقه - وبعد كده نتسمم ونتبطّل ونتحرّش ونتسرطن ونستنى بقى صدام حسين بطل العروبه ورمز الكرامه العربيه

ماهو هيقتلنا ويسرقنا صحيح بس هيديلنا لقمه مش هيلهط الأكل كلّه لوحده

ولاحول ولاقوّة إلا بالله

Saturday, November 04, 2006

الموت على الأسفلت

القصيده الشهيره للأبنودى عن ناجى العلى هنا بصوته

ولمن لم يقرأها بعد هاهى

الموت على الإسفلت

أماية ... وأنتي بترمي بالرّحي ..

على مفارق ضحى

وحدك وبتعدّدي

على كل حاجة حلوة مفقودة

ما تنسينيش يا أمة في عدُّودة

عدّودة من أقدم خيوط سودا في توب

الحزن

لا تولولي فيها ولا تهللي

.. وحطي فبها اسم واحد مات:

كان صاحبي يا أمه ..

واسمه:

ناجي العلي

يا قبر ناجي العلي.. وينك يا قبر

يا قبر معجون بشوط مطلي بصبر

الموت بقرّب عليك .. يرتد خوف

وإذا ما خافشي الموت .. يرتد جبر

.................

يا قبر ناجي العلي.. يا دي الضريح

كان ميِّتك للأسف وطني صريح

تحتك فتى ناضر القلب .. غض

كان قلبه .. أرض مخيّمات الصفيح

الأرض متغربة .. والحلم ملْكْ

خريطة شبه الوطن محاصرها سلك

واقف وراها شريد عاقد إيديه

حنّ الوطن ذلك .. للأرض .. تلك

غشيم في حب الوطن .. طبعا غشيم

ياللي تحب الوطن .. من الصميم

على طريقة العرب في الحب ..

عيش وَليْ.. نقي.. متي.. لكن لئيم

الأغنية :

ناجي العلي في الأغنية

هلّ عليْه

زي الغزالة البرية

ماسك رسمة

...........

والرسمة فيها دمع وضحك

وأرض مِلك

وابن واقف خلف السلك

قصاد رسمه

................

والرسمة فيها يهود.. . بحاخام

والأنكل سام ..

وعرب لطاف عايشين في سلام

جوه الرسمه

.............

رسم الكفوف زي الصبّار

حنظل بمرار

صبي قصير واقف محتار

قدامه رسمه

............

رسما لا نعرف تتحادق

ولا بتنافق

نايب ماجي إنُّه عاش صادق

عاش للرسمة

...............

كان زييّ.. يائس يأس مميت

لكن عفريت

دخل لأعدائه في البيت

شايل اسمه

..................

والرسمة ما فيهاش سما وبيوت

ولكن لها صوت

يا ناجي.. كان لا بد تموت

برّه الرسمة

..................

قتلت ناجي العلي لما رسم صورة

يواجه الحزن فيها براية مكسورة

لما فضحني ورسمني صورة طبق

الأصل

ما عرفشي يكذب ولا يطلع قليل

الأصل

الناس بترسم بريشة وهوه ريشته

نصل

فضح رموز الرواية وهيّه عَ المسرح

قتلته بأيدي وإيد غيري في آ خر

الفصل

يا بلادي . . ما تزعجيش نفسك

عشان صورة !

أهلي لا أهلك . ولا أهلك ساعات

أهلك

ما تحكليش ع اللي قتلك .. مش

حاخد لك تار

ما ملكش غير أحسدك خالص على

قتلك

قتيل في غربة .. بيفرق عن قتيل

الدار

يا ماشي للنور.. ومش ماشي على

مهلك

واحنا خطاوينا يمّ الموت .. تجيب

العار

أنا الموساد .. والفساد.. قاتل كتير

قبلك

كمال .. وغسان .. واسأل ماجد أبو

شرار

وحاموت .. لاشفتك .. ولا حا عرف في

يوم قبرك

لا حاحُط زهرة عليه ولا حأغرس

الصبّار

حاولت قتل الجهل طلع الجهل

متعلّم

وأهه قتلك

وحولك وأنت واضح . . سر من

الأسرار

أمايه . .

وأنتي بترمي بالرحى

على مفارق ضحى

وحدك .. وبتعددّي

على كل حاجة حلوة مفقودة

ما تنسنيش يا أمّه في عدوُّدة ...

عدوّدة .

من أقدم خيوط سودا في توب

الحزن

لا تهّللي فيها ولا تولولي

وحطّي فيها اسم واحد .. مات

كان صاحبي يا أمه ..

واسمه ناجي العلي..

........................

أطفالك البؤسا . قاموا هناك ورا

الشباك

بيفتحوا بالضوافر.. فكرة الشباك

مين أول اللي رسمهم في الصحف

إلاّكَ؟

قلعوا الهدوم القدام .. وطلعوا

بهدومك

إصحي يا ناجي العلي.. قامت

القيامة هناك

....................

قامت قيامة ثمانية وأربعين .. غارقة

في طريقها ذل السنين العاقر

الناشفة

إصحى يا ناجي العلي.. أهي

صحيت الضفة

يقشعروا الأرض .. إصحى جاوب

الهزة

سنّ القلم من جديد وارسم بنات

غزة

عزة اللي حضنت سلوكها وعشقت

الحزة

ما ما تتش .. طب ما أنت مت ....

عرفت تتوفى؟!

 

وهتلاقوها على الصفحة دى مع رسوم هايله

لو قاعد لوحدك ..

حاجه ع الماشى كده لأى حدّ قاعد لوحده وبيضطر يجهّز أكله بنفسه

حاجه بسيطه كده بس طعمها لذيذ قوى !

هاعلّمكوا طريقه جديده لعمل البيض , أى نعم البيض دلوقتى بقى من ضمن الوجبات الطبقيه اللى بتتقدّم فى مطاعم الخمس نجوم وبتيجى بالحجز من عند البقال بس أهوه حتى من باب العلم بالشىء :)

المطلوب :

- رغيف عيش بلدى

- بيضة أو اتنين على حسب قدراتك الماليه

- معلقة زبده

- قليل من الملح والبهارات حسب المزاج

- كوب وملعقه لضرب البيضه أو البيضتين زى ماقلنا

- طاسه أو صينيه أو أى شىء يصلح لتسخين العيش عليه

- عين بوتاجاز مشتعله ولايشترط بوتاجاز كامل

الطريقه :

تضرب البيض مع الملح والبهارات باستخدام الملعقه - ملحوظه : يتم كسر غلاف البيضه الجامد واستخدام المحتوى شبه السائل ويراعى التخلّص من قشر البيضه فى سلة المهملات - حتى يتم مزج الصفار والبياض بصوره معقوله .

- يتم الفصل -برقه !!- بين جانبى الرغيف زى مابتيجى تعمله ساندوتش يعنى مع مراعاة عدم تمزق الرغيف أو فتحه - أنا عارف إنها صعبه بس كلّه فى سبيل البيض يهون- وبعدين تفتح شق متوسط كده فى حرف الرغيف.

-دلوقتى تاخد معلقة الزبده وتفردها -بهدوء- داخل الرغيف

-توضع الطاسه أو الصينيه على النار

-نصب البيض المخفوق داخل الرغيف من الشق الذى أحدثناه قبل ذلك مع مراعاة أن يكون الرغيف فى وضع أفقى على طاسة التسخين وأن تكون عملية الصب برفق لئلا يتجمع البيض كله فى جانب واحد من الرغيف وتضطر لأكل نصف ساندوتش وباقى الرغيف حاف !

- ننتظر قليلا ثم نقلب الرغيف على الوجه الآخر

-ونواصل تقليب الرغيف على الوجهين مع مراعاة ألا تكون النيران شديده حتى لايمتزج طعم البيض برائحة الخبز المحروق !

- ...

- تقريبا كده خلاص , بالهنا والشفا بقى :)

- آه صحيح , ماتنساش تطفى عين البوتاجاز !

ولو عجبكوا الساندوتش اللطيف ده ممكن أقولكوا على وصفات تانيه للطبيخ باعتبار إنكم من الغلابه اللى بتطبخوا لنفسكوا زى حالاتى ^_^

Friday, November 03, 2006

استعاره

كنت قاعد بارتّب أغانى عبدالحليم حافظ اللى عندى. وأول ماوصلت للأغنيه دى ماقدرتش أعدّيها

كنت لسّه هارفعها وأكتب كلماتها بس افتكرت إنى قريتها قبل كده فى الأغانى

وأنا باستعيرها هنا بعد إذن صاحب الأغانى

وربنا يكرمنا بأكتوبر تانى يخلّصنا من الاحتلال اللى احنا فيه بس مايكونش فيه قائد ضربه جوّيه !

 

عدّى النهار

عدّى النهار .. و المغربية جايّة

تتخفّى ورا ضهر الشجر

و عشان نتوه في السكة

شالِت من ليالينا القمر

و بلدنا ع الترعة بتغسل شعرها

جانا نهار مقدرش يدفع مهرها

يا هل ترى الليل الحزين

أبو النجوم الدبلانين

أبو الغناوي المجروحين

يقدر ينسّيها الصباح

أبو شمس بترش الحنين؟

أبداً .. بلدنا ليل نهار

بتحب موّال النهار

لما يعدّي في الدروب

و يغنّي قدّام كل دار

و الليل يلف ورا السواقي

زي ما يلف الزمان .. و على النغم

تحلم بلدنا بالسنابل و الكيزان

تحلم ببكرة .. و اللي حيجيبه معاه

تنده عليه في الضلمة و بتسمع نداه

تصحى له من قبل الأدان

تروح تقابله في الغيطان

في المصانع .. و المعامل .. و المدارس .. و الساحات

طالعة له صحبة .. جنود

طالعة له رجال .. أطفال .. بنات

كل الدروب واخدة بلدنا للنهار

و احنا بلدنا ليل نهار

بتحب موال النهار

لما يعدي في الدروب

و يغني قدّام كل دار

 

كلمات : عبدالرحمن الأبنودى
ألحان : بليغ حمدى

وللى ماسمعهاش لسّه هنا رابط لتحميلها من بلوج الأغانى برضه